Los Extraños Visitantes

Por Guido Maisuls

En estos extraños tiempos están ocurriendo hechos (casi inexplicables para mi) en este convulsionado medio oriente, a pocos días de cumplirse el primer aniversario de la justificada operación de las Fuerzas de Defensa de Israel para neutralizar la letal lluvia de misiles con la que el terror islámico azotó despiadadamente todo el sur israelí, hubo varias visitas importantes con la manifiesta intención de tenderle una mano abierta de solidaridad al terror.

Dice la Carta Fundacional de Hamás:

“El Día del Juicio no llegará hasta que los musulmanes combatan contra los judíos (matando a los judíos), cuando el judío se esconderá detrás de piedras y árboles. Las piedras y los árboles dirán: Oh musulmanes, oh Abdullah, hay un judío detrás de mí, ven a matarlo. Sólo el árbol gharkad no lo hará, porque es uno de los árboles de los judíos”. (Contado por al-Bukhari y Moslem)

“Israel existirá y seguirá existiendo hasta que el Islam lo aniquile, como antes aniquiló a otros.” (El Mártir, imán Hassan al-Banna, de venerada memoria)

Primera visita: Un grupo de judíos ortodoxos, miembros de la sucursal canadiense de Naturei Karta, prepararon su celebración del Shabat en Gaza y se manifestaron ante los lideres de la banda terrorista que tiene secuestrado a nuestro soldado Guilad Shalit para solidarizarse y manifestarse con: «la terrible tragedia que esta sufriendo el pueblo palestino a manos del diabólico sionismo». «Es crucial de que el pueblo de Gaza comprenda que esta terrible tragedia no se hace en nombre del Judaísmo»

Segunda visita: El líder de Hamás Ismail Hanyie, agradeció a un nutrido grupo de activistas de la izquierda israelí por las cálidas muestras de solidaridad que dieron a su régimen. Unos trecientos militantes auto denominados pacifistas y ciudadanos israelíes se manifestaron contra el genocidio sionista en la frontera con Gaza.

Tercera visita: Una honorable anciana estadounidense llamada Hedy Epstein de 85 años de edad – sobreviviente del genocidio nazi y cuyos padres murieron en el campo de concentración nazi de Auschwitz en 1942 por su condición de judíos – visita la ciudad de El Cairo en Egipto para realizar una huelga de hambre en protesta contra el gobierno egipcio que está impidiendo que 1.400 personas de 42 países entren en Gaza para participar en una marcha en solidaridad con el pueblo palestino y condenar al bloqueo impuesto por Israel. «No están solos, hay gente que ha sacado tiempo de su trabajo, que está lejos de sus familias y ha venido aquí para estar con vosotros y hacerles saber que piensan en ustedes y los apoyan»

Otra extraña y curiosa visita (Cuarta): Hace algún tiempo una pacifista judía israelí llamada Tali Fajima, hizo su visita de condolencias a la familia del terrorista del atentado en Jerusalem, para expresarles su solidaridad y sus condolencias. Rindió así un homenaje a un monstruo asesino que cometió la atrocidad de asesinar a sangre fría a muchos niños adolescentes que solo cometían el grave pecado de estudiar en la biblioteca de su escuela.

Asi Tali se solidariza con Alaa Abu Dhein de 26 años, originario del barrio árabe de Jabel Mukaber de Jerusalem Este, quien entró en el edificio de Mercaz Harav con una ametralladora AK-47 y disparó alrededor de 500 o 600 proyectiles para asesinar fríamente a: Neriah Cohen de 15, Segev Pniel Avichayil de 15, Avraham David Moses de 16, Yehonatan Yitzchak Eldar de 16, Roy Rote de 18, Yochai Lipshitz de18, Oron Mehereta de 26 años.

Querida/o amiga/o:

Necesito de tu ayuda para comprender, pues me resulta muy difícil o casi imposible entender.

¿Cómo explicarme las motivaciones de estos extraños visitantes a actuar de esta manera?

  • ¿Una identificación ideológica con el terror?
  • ¿Un caso de auto odio judío o israelí?
  • ¿Una etapa de esnobismo intelectual?
  • ¿Un lapsus de estupidez humana?
  • ¿Un estado de alienación psicológica?
  • ¿Una clara situación de traición a su pueblo?
  • ¿Una solidaridad con los supuestos oprimidos?
  • ¿Una extraña manifestación de fraternidad y amor universal?
  • ¿Un desprendimiento exótico de la identidad de origen?
  • ¿Una búsqueda de fama y reconocimiento?
  • Otros.

¿Cómo explicarme?

Si no soy yo ¿quién?, si no es ahora ¿cuando? (Hillel)

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guidomaisuls@gmail.com

Los Limoneros (Etz Limon)

6 ener0 2010

Hoy os presento la película “Los Limoneros (Etz Limón -עץ לימון)” un film israelí que versa sobre el conflicto árab-israelí desde un punto de vista intimista y muy personal.

SINOPSIS

La historia narra la batalla legal y personal de una viuda palestina, Salma Zidane, contra el ministro de defensa de Israel (y contra el sistema en sí) cuando éste decide trasladar su residencia oficial junto a su campo de limones, en la frontera con Cisjordania. Inmediatamente el ejército israelí declarará al limonero como una posible amenaza para la vida del ministro y su familia y ordenará talarlo completamente. Con la ayuda de Ziad Daud, un abogado palestino, Selma conseguirá llevar el caso al tribunal supremo de Israel.

Mientras tanto, su llucha despierta el interés de la esposa del ministro, Mira, que cansada de su vida se sentirá cada vez más identificada con la viuda palestina superando, poco a poco, todas las barreras invisibles y realas que las separan.
Sin embargo, surgirá un sentimiento mutuo entre Ziad y Selma que no será bien recibido por nadie.

DETALLS TÈCNICS

Los limoneros es una producción conjunta de Israel, Francia y Alemania dirigida por Eran Riklis en 2008 director, entre otras, de “La Novia Síria”. De una duración de 106 minuts (1 hora i 46 minuts) este drama está protagonizado por la actriz palestina Hiam Abbas (en el papel de Salma Zidane), el también palestino Ali Suliman (Ziad Daud) y los israelíes Doron Tavory (Ministro de Defensa) y Rona Lipaz Michael (Mira Navon). Otros miembros del elenco son Amos Lavie, Amnon Wolf, Smadar Yaaron, Tarik Kopty y Ayelet Robinson. El guión fue escrito por Suha Arraf en colaboración con Eran mientras que la producción corrió a cargo de Bettina Brokemper, Antoine de Clermont-Tonnerre, Michael Ecklet y (de nuevo) Eran Riklis. La banda sonora fue compuesta por Habib Shehadeh Hannah y la fotografía fue obra de Rainer Klausmann mientras que el montaje lo llevó Tova Ascher. Mencionar también a Miguel Merkin (Diseño de producción) y a Rona Doron (Vestuario) que aportan al film un acabado impecable gracias a unos tonos muy bien escogidos para cada escena y situación.

TRAILER

El trailer en sí es una pequeña obra maestra, un ejercicio de buen montaje y elección de escenas y sonido. Perfectamente traducida nos informa de la esencia del film sin revelarnos en el desenlace, al menos, no más que la sinopsis.

COMENTARIS I PUNTUACIONS

“Cine inteligent y entretenido (…) modelada con ironía, generosidad, rabia y un puro optimismo que agradará al público (…) excelente interpretación de la actriz palestina Hiam Abbass.” (Derek Elley: Variety)

“Estimable (…) la historia funciona muy bien gracias a un tono cercano a la fábula” (Javier Ocaña: Diario El País)

“A mitad de camino entre el realismo y el simbolismo, es un drama muy humano, cuyo ímpetu es debido a la magnífica interpretación de Hiam Abbas y su altiva soledad”. Le Figaroscope (***)

“El director Eran Riklis realiza una reflexión política y da una lección de humanismo a partir de una ilustración metafórica de la difícil convivencia entre israelíes y palestinos”. LE MONDE

CRÍTICA

Valoració Global

La línea argumental es estable y transcurre de una manera muy fluída, sin situaciones forzadas ni diálogos absurdos o innecessarios. Casi todas las escenas son esenciales para explicar la historia y bien pocas son las que sobran o están vacías de contenido. Por otra parte, la realitzación de cada escena está cuidadosamente medida, mirando de no sobrecargar el ambiente visual, y la sucessión entre unas y otras es, normalmente, muy coherente y suave. Por ejemplo, la entrevista del ministre de defensa en el late-show se traslada en la siguiente escena al televisor del comedor de su casa, dando a entender que han pasado pocas horas entre una y otra.

Por norma general, los diálogos son correctos y realistas, a excepción de unos pocos, que son sublimes, una verdadera perla, como la conversación entre el ministro de defensa y la periodista o aquella entre Zaid y un abogado israelí.

Los personajes son realistas y coherentes, cumplen con su personalidad durante toda la línea argumental. Está claro que experimentan algunos cambios, sino, la película estaría falta de mensaje, pero la forma de actuar y de pensar, así como su relación con el entorno no cambia de forma brusca en ningún momento.

La elección del vestuario, así como del decorado y la interacción entre uno y otro elemento, demuestran una gran sensibilidad en el responsable de este aspecto del film. El vestuario es adecuado a cada personaje, a su estatus social, a su edad y a su personalidad. Por otra parte, la elección deliberada de tonos grises, verdes, ocres i marrones crea cierta atmósfera melancólica, un aire de tristeza y desesperación que concuerda a la perfección con el ambiente emocional predominante en el film.
Desconozco si la casa de Salma es real o un decorado, porque si es un decorado el trabajo que han hecho es magnífico. Sea como sea, la selección de este paraje es totalmente acertado; crea la sensación de estar en un laberinto, como lo están las almas de los personajes.

La banda sonora, como un suave sonido de fondo, pasa prácticamente desapercibida para nuestra mente consciente, abocando el contenido emocional de la pieza directamente al subconsciente y consiguiendo de esta manera y sin esfuerzo que nos sintamos identificados con los personajes.

PERSONAJES

Salma, la viuda palestina, es una mujer apática, tímida y muy mesurada en sus actos en todos y cada uno de los fotogramas. Su dureza, la lejanía emocional y su fortaleza se mantienen igualmente presentes, sin disminuir ni un instant. Hiam Abbas demuestra una gran capacidad interpretativa al ser capaz de dejar de lado todas las emociones humanas y ponerse en la piel de una persona que ha perdido tota esperanza.

Ali Suliman, por su parte, consigue interpretar a la perfección el papel de joven inmigrante ruso de origen humilde; uno casi puede imaginarse la adolescencia de Ziad en algún suburbio de Moscú o, quizás, de Kíev. Aunque el personaje cumple con la mayoría de tópicos de este estereotipo no dominan del todo en su personalidad. No nos encontramos ante un joven vestido con la ropa deportiva más barata del mercado, descamisado y de modales tan inexistentes com su gusto estético a la hora de elegir bisutería (que es la imagen que tenemos de este estereotipo), sino que el director nos presenta a un personaje joven pero maduro, informal pero cercano.

Mira Navon, la esposa trofeo típica y tópica que todo dirigente político “tiene que tener” es el más fiel retrato de una mujer obediente y sumisa que, de golpe, abre los ojos y se da cuenta de hasta qué punto se ha transformado su casa en una prisión. Mira, después de saborear el dulce néctar de la libertad de pensamiento, experimenta una transformación gradual a lo largo de tota la película pasando de ser y considerarse “una parte activa de la escena política y social” a una simple ama de casa y de aquí a una mujer liberada e independiente. En mi opinión, la debutante Rona Lipaz (es el primer largometraje en el que participa), es la que menos destaca entre todo el elenco, tal vez debido a que lo convencional de su personaje no permite revelar un posible talento oculto.

El ministre de defensa Navon es un pobre diablo, egoista y egocéntrico, mentiroso e hipócrita que, al final, parece darse cuenta, de una forma u otra, de su fatal soledad y lo que es más importante, que él es el origen. Doron Tavory, que está detrás de este personaje, se revela como alguien capaz de una gesticulación tan natural que cualquiera diría que es realmente un político. El actor es capaz de ponerse magistralmente en la piel de este lobo feroz y traïdor.

Del resto de actores solo me falta destacar al árabe Tarik Kopty, en el papel de Abu Hassam, quien, por la forma realista en que realiza ciertas activitades agrarias, se podría decir que ha tenido orígenes campesinos bastante marcados.

ESCENAS MEMORABLES

La primera escena en que se deja entrever la posible relación oculta que hay entre el ministro y su guardaespaldas, aproximadamente en el minuto 8. Un simple roce disfrazado de gesto formal o una caricia cómplice mal disimulada son suficientes para despertar en la esposa un sentimiento de celos. Estoy seguro de que no soy el único que ha notado lo que os digo.

-Cuando Salma está durmiendo plácidamente, tenuemente iluminada y con el viento de fondo, y va despertando poco a poco a medida que se ven caer los limones de su árbol, uno tras otro, simbolizando, tal vez, su temor. Una vez despierta, un plano general muy bien logrado nos muestra toda la habitación, con las sombras de los árboles bailando con el viento y Salma espantada de sí misma y del futuro que le espera.

-La transición entre la escena de los recuerdos, en que el padre de Salma la lleva en brazos por el campo de limoneros, finalizada bruscamente por las imágenes de la construcción de un nuevo segmento del muro de separación.

-Una de las pocas escenas de humor de toda la cinta, aproximadamente en el minuto 25, cuando el abogado Ziad, al ver a la esposa del ministro exclama: -«su vecïna es muy bonita”- cosa que, despés de una grave mirada de desaprobación por parte de Salma y Abu Hassan, matiza diciendo: -«lo que quiero decir es que las mujeres judías se saben cuidar”- para acabarlo de adobar diciéndose a sí mismop en voz baja: -«calla, idiota…”-
A favor del pobre Ziaz he de decir que a Rona Lipaz, sus treinta y tantos la han tratado muy bien.

-La charla nocturna del ministro y su esposa, justo después de sus declaraciones en el late-show, en un magnifico plano general tan poco iluminado como las vidas de sus dos protagonistas. Terrible el moment en que los lobos aúllan justo después de que Mira se decide a mostrar su verdadero rostro, como simbolizando la lejanía entre ambos, la soledad que los separa, oscura y repleta de fieras.

-Cuan el ministro da una rueda de prensa sobre el derrocamiento de unos oliveros que pertenecen a unos judíos. -”Mi padre me enseñó que los árboles son como un ser vivo, no se les ha de tocar ni un pelo de la cabeza”- dice él hablando a los micrófonos, a lo que su esposa le replica, sin palabras y a distancia: hipòcrita.

-Cuan el abogado se queda a dormir en casa de la palestina debido al toque de queda y a medianoche ambos se despierten porque no pueden dormir. La forma en que la cámara va penetrando en la habitación a medida que los dos personajes se acercan es magnífica, muy dulce. El relato de la palestina sobre los lobos y la soledad también es una parte remarcable de la escena.

Conclusió

Visionado el film y aunque no lo he digerido completamente puedo afirmar sinceramente que esta película es una obra magnífica, sencilla y efectiva, entretenida de principio a fin. Totalment recomendable. Quien piense que este film es una critica velada contra el Estado de Israel se equivoca, es una crítica abierta a la condición humana y una visión sincera sobre nuestra soledad.

Lo mejor:

Un final agridulce, como la vida misma, bastante realista y creíble.

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Lo peor:

Que el film podía dar más de sí. No profundiza tanto como me hubiese gustado en las vidas de los protagonistas. Uno se queda con la sensación de que todos están de pasada en la historia y que los verdaderos protagonistas son los limones.

Fuente: yadbeyadcat.wordpress.org
Posted by Maiol in Cinema Jueu/Israelià.
Traducción: Silvia Schnessel

Médicos devuelven la vista a bebé ciega de Gaza

Una bebé palestina (10 meses) que nació ciega debido a una enfermedad genética ahora puede ver gracias a una exitosa operación, realizada en el Centro Médico Carmel de Haifa, donde llegó a través del Centro de Paz Peres, después que sus padres no pudieran encontrar ningún hospital, en los límites de la Autoridad Palestina, capaz de manejar el glaucoma infantil, en el cual la presión alta del fluido está atrapada dentro del globo ocular. Orna Geyer, directora de oftalmología de los Servicios de Salud Clalit en el hospital, acordó llevar a cabo la muy difícil cirugía. Ese tipo de casos ocurren uno entre cada 10.000 nacimientos. Debido a la edad del bebé, esas cirugías son raras y complicadas. Dos operaciones –una tras otra –tuvieron que realizarse: una para abrir los diminutos canales en sus ojos para permitir que el fluido drenara y, la segunda, involucraba el implante de tubos microscópicos de drenaje que permiten que el fluido salga del ojo.

Los doctores del hospital están emocionados porque lograron identificar el gen que causa la enfermedad (resultado de procrear hijos entre primos carnales). Geyer explicó que el gen, llamado CYP 1B1, puede ser identificado con una nueva prueba genética realizada y ofrecida gratis solamente en Carmel. Este avance permitirá que familias y parientes (que sufren glaucoma) y las mujeres durante las primeras etapas del embarazo puedan hacerse el examen, o recibir asesoría genética antes del matrimonio.

No mucho después de haber sido dada de alta, se encontró que Hallah veía con nitidez. Ganó peso y empezó a sonreír. Sus padres, Iman y Raed, agradecieron al hospital y prometieron ser “embajadores de buena voluntad” entre israelíes y palestinos.

Mientras tanto, una delegación médica (cuatro miembros del Centro Médico Barzilai en Ashkelon) regresó después de estar dos semanas en Burma, donde realizaron cirugías de ojos. El Dr. Shmuel Levartovsky, director del Departamento de Ojos, dijo que él y sus colegas efectuaron 300 operaciones en niños y adultos que sufrían de cataratas, problemas en el párpado del ojo, estrabismo y dificultad en el flujo de lágrimas. Burma tiene una población de 55 millones y solamente 129 oftalmólogos (Israel tiene 7.4 millones de personas y 700 médicos especialistas en ojos). Las relaciones diplomáticas entre los dos países fueron muy buenas e impulsadas en 1955 cuando el primer ministro UN llegó a Israel, con una visita subsiguiente del entonces primer ministro David Ben-Gurion. Hoy, un gobierno militar controla el país, y el jefe de la oposición, una mujer, fue puesta bajo arresto domiciliario en 1990. Como resultado, Estados Unidos y Europa iniciaron sanciones económicas que son sentidas en Burma.

Sin embargo, los médicos de Ashkelon querían ayudar a las personas enfermas y llevaron a cabo las cirugías, durante las 24 horas del día, incluso cuando la temperatura era de 32° Celsius y el suplemento de energía eléctrica fallaba. Médicos locales los observaron y aprendieron las últimas técnicas, dijo Levartovsky.

(Traducción por el Consulado General de Israel)