Avances. Una aplicación israelí promete ayudar a las personas tartamudas

 Itongadol/AJN.- La tartamudez no es considerada como  una discapacidad, sin embargo, afecta a unos 68 millones de personas en todo el mundo y los priva de ascensos en el trabajo, presentaciones de clase, y una gran cantidad de otras experiencias de la vida cotidiana. Pero ello promete cambiar con la aplicación móvil israelí “NiNiSpeech” que ahora ayuda a los tartamudos a mantener un discurso fluido.

NiNiSpeech es una solución móvil de salud que ayuda a las personas que tartamudean y les permite a los patólogos del habla y lenguaje (SLP) controlar la fluidez de sus clientes en los entornos cotidianos.
“El secreto es que la mayoría de la gente no sabe que casi todos los tartamudos hablan con fluidez. Cuando están a solas en una habitación, hablan con fluidez. Cuando están en la clínica, hablan con fluidez. El problema ocurre que cuando están en el mundo real, el 85 por ciento del tiempo tienen tartamudez,”, aseguró Yair Shapira, fundador y CEO de NiNiSpeech al portal de innovación israelí ISRAEL21c.
NiNiSpeech ofrece al tartamudo información inmediata sobre la fluidez del habla a través de un zumbido o vibración que opera en tiempo real y trabaja en una variedad de idiomas.
Es así que promete revolucionar “toda la industria de tratamiento de la tartamudez, y no sólo el tratamiento en sí”, según destacó Shapira.
El fundador de esta aplicación se inspiró en su hijo tartamudo de 17 años para probar nuevas terapias y tratamientos a partir de su descubrimiento de que el tartamudeo es la muestra de los efectos del estrés mental en la voz humana.

Las sirenas se activaron en Ashdod por cohetes disparados contra Israel

Itongadol/AJN.- Un cohete explotó cerca de Gan Yavne, al norte de Ashdod. El número exacto de cohetes disparados sigue sin estar claro. No hubo heridos en el ataque.

Ataque desde gaza con misiles Grad


Las sirenas por ataques aéreos se activaron en Ashdod y Lakish esta noche en Israel. Se podía oír el sonidos de explosiones distantes en la región de la Shfelá.

Un cohete disparado desde Gaza explotó cerca de Gan Yavne, al norte de Ashdod, según un vocero de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI).

Una fuente del ejército israelí citada por el diario Jerusalem Post afirmó que el número exacto de cohetes disparados sigue sin estar claro por el momento. No hubo heridos en el ataque, aunque el ejército señaló que es demasiado pronto para saber si hubo o no daños.

Símbolo de vida y memoria, el edificio de AMIA cumple 16 años

 Itongadol.- Un triunfo sobre la muerte, un símbolo de la fuerza de la vida y la memoria. El actual edificio de AMIA, inaugurado el 26 de mayo de 1999, cinco años después del atentado que lo dejó reducido a escombros y que tuvo el doloroso saldo de 85 víctimas fatales y 300 heridos, sigue siendo un emblema de permanencia a pesar del atroz intento de destrucción que sufrió.


A 16 años de su inauguración, el edificio renació de sus cenizas. Emplazado en el mismo lugar en que estalló la bomba aquel 18 de julio de 1994, la nueva casa de AMIA –todo un ícono del barrio de Once– fue levantada sobre el pozo y las ruinas de la vieja construcción, que databa de 1945.

El edificio comenzó a construirse en agosto de 1995 y casi cinco años después del atentado, abrió oficialmente sus puertas a las 9.53, a la misma hora en la que explotó la bomba en Pasteur 633. La reinauguración tuvo como lema “Por la justicia y por la vida”.

Los volantes que se distribuyeron en ese momento para convocar al acto de reinauguración se hicieron eco del contundente mensaje de sobrevivencia y permanencia que se quiso transmitir: “El 26 de mayo volvamos juntos a nuestra casa, Pasteur 633”.

La fachada de la entidad es una invitación a la memoria. Sobre las planchas negras que cuelgan del frente figuran cada uno de los nombres de las 85 personas que perdieron la vida en el atentado.

Al ingresar al edificio, el monumento a las Víctimas de la AMIA, obra del israelí Yaacov Agam, ubicado en la Plaza Seca, es otra fuerte evocación. La escultura abierta y multifacética, con 9 columnas aisladas sobre una base, ofrece una multiplicidad de imágenes que están en permanente cambio. Al caminar por ella, los colores y las formas se transforman en imágenes cambiantes que dan vida a la obra. Hay 7 posiciones diferentes desde las cuales puede apreciarse la escultura. Cada una de ellas tiene un concepto: Destrucción, Janukiá, Estrella de David, Arcoiris, Candelabro, Maguén David de Colores y el Símbolo de la AMIA.

Distribuido en 8 pisos y 2 subsuelos, el nuevo edificio alberga un auditorio con 237 butacas, un centro de documentación, un espacio de arte, un bar y las oficinas de las áreas y departamentos a través de los cuales AMIA desarrolla su labor social y comunitaria. El edificio es también sede de diversas instituciones judías.

A 16 años de la reinauguración de Pasteur 633, AMIA, una de las principales organizaciones sociales del país, renueva su compromiso con cada uno de los valores que guían su accionar: “Vida. Memoria. Justicia. Tradición. Continuidad. Igualdad. Respeto y Solidaridad.”

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Música israelí. Matti Caspi

Nació en el Kibutz Hanita en Alto Galilea en el 1949. Estudió piano en el Conservatorio de Nahariya. Pronto después de su servicio militar forma un trío con dos amigos, Gidi Oron y Ya’akov Noy llamado Los Tres Gordos. Con este trío Caspi se lanza con su primer éxito musical Ani Met (Me estoy muriendo). Después de su servicio militar este trío fue renombrado el I Don’t Care trío. Durante la Guerra de Yom Kipur hizo giras por bases militares con Leonard Cohen, quien colabora en los arreglos de su tema Lover, Lover, Lover.

Música israelí. Shlomo Artzi

Itongadol.- Shlomo Artzi (hebreo: שלמה ארצי) es uno de los cantautores de mayor trascendencia en la escena musical israelí de las últimas cuatro décadas, con más de un millón y medio de álbumes vendidos en el curso de su carrera musical y elegido por el público como el Cantante de los 60 Años del Estado de Israel.


En general, su vida -así como la de su hermana Nava Semel- estuvo marcada por la dura experiencia que sus padres atravesaron durante el Holocausto. Además, su padre Yitzjak Artzi fue un militante sionista desde su juventud y a la postre parlamentario israelí.

A temprana edad Artzi había demostrado habilidades actorales, por lo que sus compañeros de clase confesaron que creyeron que se convertiría en actor y no en músico. Sin embargo, a los 12 años de edad comenzó a tocar la guitarra, actuando en el movimiento juvenil al que pertenecía y en reuniones sociales. A los 16 años comenzó ya a componer y escribir sus propias canciones.

En el primer año y medio de su servicio militar sirvió en el Cuerpo de Artillería, pero luego se unió a laLehakat Jeil Hayam, el conjunto musical de la Marina israelí, del que tempranamente se convirtió en primera voz.
En 1970 Artzi tuvo la oportunidad de presentarse en el Festival de la Canción Israelí, un certamen de gran prestigio que se celebra con frecuencia anual. Aun cumpliendo su conscripción y vistiendo uniforme militar cantó Ahavtía (“Yo la quise”), escrita por Tirza Atar y compuesta por Yaakov Hollander, que luego se transformó en una de sus melodías clásicas y a la sazón le valió el primer premio del concurso. La misma fue incluida en el primer álbum epónimo de Artzi aparecido en el mismo 1970 y fue reconocida como la más exitosa de las canciones que encabezaron las listas de la radio Kol Israel. Aquel año, Shlomo Artzi fue votado como mejor Cantante del Año.

En 1975 fue electo para representar a Israel en el Festival de la Canción de Eurovisión con la canción At va’aní (“Tú y Yo”), escrita por el legendario letrista y compositor israelí Ehud Manor y compuesta por el mismo Artzi. Para sacar provecho del momento de esplendor del artista, su sello discográfico prácticamente lo forzó a grabar un disco en menos de dos semanas. Sin embargo, At va’aní no fue la ganadora del Eurovisión y el álbum constituyó un fracaso de ventas.
Ello fue el puntapié de la peor etapa en la carrera de Shlomo Artzi, dado que en los sucesivos años cada una de las grabaciones del artista no lograron posicionarse exitosamente en el marcado discográfico. Más adelante, estos álbumes (nunca reeditados) se convirtieron en piezas de colección de los melómanos de la música israelí.
En 1978, luego de esta racha de fracasos, Artzi decidió grabar un último álbum al que tituló Gever holej le’ibud (גבר הולך לאיבוד, “Un hombre yendo hacia la perdición”). El suceso del disco motivó a Artzi a continuar con una carrera musical que se prolonga hasta la actualidad, y que alcanzó elevadas cumbre de éxito con los discos Tirkod (תרקוד, “Bailá” – 1984) y Laila lo shaket (לילה לא שקט, “Una noche poco tranquila” – 1986), que vendieron decenas de miles de copias y generaron recordados recitales en parques y teatros de Israel. Además, en 1980 Artzi inauguró su propio programa de radio, emitido por la radio del ejército de Israel, Galei Tzahal. Od lo Shabat (“Todavía no es sábado”) puede escucharse hasta el día de hoy cada viernes a las 13:10 de Israel.

Sus trabajos subsiguientes le valieron una fama cada vez más en aumento y su música se escuchó en cada rincón del país, transformándolo en el artista más popular y exitoso de Israel. Sus shows son especialmente reconocidos por su intensidad y duración (algunos llegan a durar casi tres horas). En ellos, se produce una interacción poco común entre el artista, la banda y su público, estimulando las emociones a través de todos los sentidos.

Nadav Guedj en Eurovisión 2015 con la canción “Golden Boy” (Chico de Oro)

Greece and Israel mark 25 years of upgraded diplomatic ties 21 May 2015

 Grecia e Israel marcan 25 años de relaciones diplomáticas mejoradas

21 de mayo 2015

Grecia e Israel, como estados democráticos modernos, representan la independencia orgullosa de dos naciones antiguas. Ambos contribuyeron en gran medida a la civilización occidental y han mantenido ferozmente sus identidades únicas a lo largo de los milenios.
25 años de relaciones diplomáticas entre Israel y Grecia

 25 años de relaciones diplomáticas entre Israel y Grecia

(Comunicado Conjunto) El 21 de mayo, que marca el 25 aniversario de las relaciones diplomáticas mejoradas entre la República Helénica y el Estado de Israel. Aunque las relaciones bilaterales han existido desde 1952, las relaciones diplomáticas se establecieron en 1990. En los últimos años, los valores y los intereses democráticos comunes han llevado Grecia e Israel para forjar una asociación estratégica importante en la región del Mediterráneo Oriental. Hoy en día, las relaciones se caracterizan por una amplia cooperación en política, defensa, energía, finanzas, el turismo, la cultura y la academia. contactos políticos de alto nivel se han vuelto comunes. En octubre de 2013, el primero de Grecia e Israel de Alto Nivel de Gobierno a Gobierno Consejo (G2G) se celebró en Jerusalén, encabezado por los primeros ministros de los dos países.Ambos Unidos esperan la celebración de la segunda de Alto Nivel de Gobierno a Gobierno Consejo tan pronto como sea posible. El diálogo político bilateral ha ido acompañado de la cooperación económica, importantes deliberaciones sobre cuestiones de energía, el aumento de la cooperación militar y de defensa, floreciente intercambio cultural, interesantes contactos académicos y científicos, un discurso interreligioso, y las grandes olas de turismo. Grecia e Israel, como Estados democráticos modernos, representan la independencia orgullosa de dos naciones antiguas. Sus largas historias se entrelazan y sus rasgos comunes son numerosos. Ambos son pueblos de libros y cartas que han contribuido en gran medida a la civilización occidental y han vivido juntos en esta parte del mundo para las generaciones. Son ambas naciones de una patria y una diáspora. Y han mantenido ferozmente sus identidades únicas a través de los milenios. La comunidad judía griega y el Patriarcado Ortodoxo Griego de Jerusalén son puentes de amistad entre los dos países. La cooperación bilateral promueve los intereses mutuos, el progreso y la estabilidad en la región en general. Tanto Estados aspiran a seguir promoviendo y mejorar las relaciones de paz y buena vecindad con los países de la zona. Tras un cuarto de siglo de relaciones diplomáticas mejoradas, los Gobiernos de Grecia e Israel expresan satisfacción con su relación estrecha y amistosa. Ambos Unidos esperan seguir reforzando su cooperación bilateral en los próximos 25 años, especialmente en relación con las personas, a los contactos, así como la cooperación en los campos de la alta tecnología y el espíritu empresarial, en beneficio de ambos pueblos. Las dos naciones se unen en la amistad, ya que se enfrentan a desafíos comunes y se esfuerzan por construir un futuro mejor.

Bolivia celebró Iom Ierushalaim con servicios religiosos y películas de Jerusalem y se prepara para Shavuot

Itongadol.- La comunidad judía de Bolivia celebró Iom Ierushalaim con servicios religiosos y películas sobre Jerusalem y se prepara para festejar Shavuot este fin de semana.

Shavuot or Shavuos is a Jewish holiday that occurs on the sixth day of the Hebrew month of Sivan (late May or early June). It marks the conclusion of the Counting of the Omer and the day the Torah was given to the Jewish people at Mount Sinai. It is one of the shalosh regalim, the three Biblical pilgrimage festivals. The date of Shavuot is directly linked to that of Passover. The Torah mandates the seven-week Counting of the Omer, beginning on the second day of Passover and immediately followed by Shavuot. This counting of days and weeks is understood to express anticipation and desire for the Giving of the Torah. On Passover, the Jewish people were freed from their enslavement to Pharaoh; on Shavuot they accepted the Torah and became a nation committed to serving God.In the Bible, Shavuot is called the Festival of Weeks or Festival of Reaping  and Day of the First Fruits .Since Shavuot occurs 50 days after Passover, Christians gave it the name Pentecost.Photo by Rafael Ben-Ari/Chameleons Eye

Respecto del primero, en La Paz “ha habido una semana de cine, en la cual se han visto antiguas y nuevas películas sobre Jerusalem, con la ayuda del consulado (israelí), para rememorar la Guerra de los Seis Días y la recuperación de la ciudad”, mientras que “el rabino se hizo cargo de la parte religiosa en el marco del Kabalat Shabat porque la comunidad es conservadora-ortodoxa”, contó hoy, miércoles, Ricardo Udler (foto), presidente del Círculo Israelita local, a la Agencia Judía de Noticias (AJN).

“Estos fines de semana el ciclo seguirá”, pero en Shavuot “el rabino hará los rezos y la actividad social será días después”, anticipó.

En tanto, los eventos festivos en Cochabamba -“una comunidad pequeñita, de unas 60 personas”- y Santa Cruz de la Sierra -“que tiene participación de la juventud”- se realizan “pura y exclusivamente en el marco religioso”, completó el líder boliviano.

Respecto de la vinculación con el ámbito político nacional, Udler se alegró por la cómoda elección como gobernador de Tarija, que es “el tercer departamento más importante de Bolivia por los hidrocarburos”, de Adrián Oliva, quien cuando era diputado participó de las actividades de rememoración del atentado a la AMIA que se hacen en Buenos Aires, en julio.

También se mostró esperanzado ante la próxima visita a su país del papa Francisco, dentro de dos meses.

Hoy en la historia judía / Nace Moshé Dayan, brillante militar y destacado político israelí

Itongadol/AJN.- Moshé Dayan, el brillante militar y destacado político israelí nació el 20 de mayo de 1915 en el kibutz Degania Alef, hijo de Shmuel y Devorah Dayan, sionistas militantes que se habían instalado en el primer kibutz creado en Eretz Israel (tierra de Israel), siendo el primer niño nacido en el lugar.

Moshé Dayan

A los 14 años ingresó en la Haganá, fundada como organización de autodefensa luego de los ataques árabes a las poblaciones judías en 1929.
Cuando el gobierno del Mandato Británico declaró ilegal a la Haganá, en 1939, debido a su activa participación en la “aliá bet” (denominación de la inmigración judía no autorizada a Eretz Israel), Moshé Dayan fue arrestado, en ese momento tenía el grado de sargento y estuvo detenido hasta 1941, cuando lo liberaron para colaborar en el esfuerzo de guerra contra la Alemania nazi; integrando las fuerzas aliadas.
Integró la 7ª División del ejército australiano, que en Siria enfrentaba a las fuerzas de la Francia de Vichy, y ese mismo año fue herido por el impacto de metralla perdiendo el ojo izquierdo lo que lo obligó a llevar un parche el resto de su vida. Por su desempeño fue condecorado con la Orden de Servicios Especiales.
Desde ese momento se dedicó a la carrera militar, trabajando como oficial de inteligencia, a la vez que seguía siendo miembro de la Haganá.
En 1948, cuando se declara la Independencia del Estado de Israel había alcanzado el grado de coronel en la Haganá, participando en la defensa de la zona central del país. Finalizada la Guerra de la Independencia, tuvo una ascendente carrera en el Ejército de Defensa de Israel, siendo designado en 1953 su jefe de Estado Mayor, el máximo cargo en la jerarquía militar, infundiendo a las tropas una alta moral de combate y extremada eficacia en su accionar.
El alto desarrollo que Dayan le impuso al ejército Israel se comprobó durante la Campaña de Sinaí, de octubre de 1956, cuando las tropas israelíes bajo su mando ocuparon rápidamente la Franja de Gaza y vencieron al ejército egipcio en la península del Sinaí llegando hasta las orillas del canal de Suez.
Esta acción militar lo convirtió en uno de los estrategas militares más destacados luego de la Segunda Guerra Mundial.
En 1958, al cumplir el período establecido para estar al mando del ejército israelí se retiró del mismo y se integró al partido político MAPAI, en el que militaba desde antes de la proclamación del Estado de Israel, siendo designado en 1959 ministro de Agricultura por David Ben Gurión, el primer ministro.
Ocupó la cartera ministerial hasta 1964, cuando Ben Gurión se retira de MAPAI y funda un nuevo partido político, RAFI. Dayan, al igual que otros destacados “jóvenes” políticos israelíes entre los que se contaba Shimón Peres acompañan a Ben Gurión y se convierten en opositores al gobierno que encabezaba Levi Eshkol.
Cuando era inminente, en mayo de 1967, que el Estado de Israel debería enfrentar el ataque de las fuerzas lideradas por Gamal Abdel Nasser, de Egipto y Siria, países que se habían unido, y logrado que las fuerzas de la Naciones Unidas acantonadas en la península del Sinaí, desde 1957, Levi Eshkol decidió conformar un gobierno de unidad nacional y designó a Dayan ministro de Defensa.
Concluida la Guerra de los Seis días, Dayan como otros miembros de RAFI, excepto Ben Gurión conformaron junto con los hombres de MAPAI un nuevo partido sionista socialista, Avodá.
Hasta principios de 1974, Moshé Dayan siguió ocupando la cartera de Defensa, pues Golda Meir, quien fuera designada primer ministro luego del fallecimiento de Levi Eshkol en 1969, lo mantuvo en el cargo.
Cuando Golda Meir renunció, como consecuencia de la adversa opinión pública sobre los motivos que hicieron no anticipar el ataque del ejército sirio al inicio de la Guerra de Iom Kipur, en octubre de 1973, Dayan se retiró de la política y se dedicó a la arqueología.
Cuando Menajen Beguin, al frente del Likud, triunfa en las elecciones de mediados de 1977 y es designado primer ministro, sorprende a propios y extraños nombrando a Moshé Dayan ministro de Relaciones Exteriores, a la vez que le encomienda que realice gestiones para lograr un acercamiento con Egipto, que culminan con la visita de Muḥammad Anuar al-Sādāt a Jerusalem a fines de 1977 y los acuerdos de Camp David, en los que se acuerda un tratado de paz entre Israel y Egipto.
Como Moshé Dayan consideraba que además de la devolución de la península de Sinaí el Estado de Israel debía retirarse también de otros territorios en donde la mayoría de la población era palestina, cosa que no era aceptada por la mayoría del gabinete ministerial de Beguin, renuncia al gobierno y funda un nuevo partido político, Telem con el que es elegido miembro de la Kneset.
Padre de tres hijos de su primer matrimonio, Assi, Yael y Ehud; Moshé Dayan fallece el 16 de octubre de 1981, en la ciudad de Tel Aviv, como consecuencia de un ataque al corazón.

Avances. Una compañía israelí desarrolla un tratamiento para la radiación

 Itongadol/AJN.- La empresa Pluristem con sede en Haifa realiza un estudio junto a los Institutos Nacionales de Salud para determinar si las terapias con células placentarias pueden tratar la exposición a la radiación.



“Hace diez años, cuando empezamos con la idea de utilizar la placenta como materia prima para la terapia celular éramos considerados unos locos”, expresó Zami Aberman, el CEO de Pluristem.

Hoy, los Institutos Nacionales de Salud, el brazo de investigación médica del gobierno de Estados Unidos, recientemente tomaron la decisión de declarar a los próximos diez años como la “edad de descubrimiento de los usos de la placenta”.

Pluristem estudia si su terapia de células de placenta puede ser un remedio eficaz para el síndrome de radiación aguda.

Aberman afirmó que el medicamento también podría ser utilizado en caso de un desastre de radiación, como la ocurrida en Japón hace cuatro años, o un ataque nuclear que podría afectar a cientos de miles de personas con el síndrome de radiación aguda.

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