Nadav Guedj en Eurovisión 2015 con la canción “Golden Boy” (Chico de Oro)

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Likud y Hogar Judío firman acuerdo de coalición

ENLACE JUDÍO MÉXICO – El trato se cerró dos horas antes del plazo, según las fuentes. Netanyahu da el Ministerio de Justicia, pero mantiene el Ministerio de Relaciones Exteriores.

Por Tova Dvorin

Naftalí Bennett de Hogar Judío y PM Benjamin Netanyahu

Naftalí Bennett de Hogar Judío y PM Benjamin Netanyahu

A sólo dos horas de la fecha límite de la medianoche, el Likud y Hogar Judío llegaron a un acuerdo de coalición – allanando el camino para un gobierno de derecha,   dijo Radio Israel la noche del miércoles. 

El primer ministro, Binyamin Netanyahu, y el presidente de Hogar Judío Naftali Bennett abordarán la prensa más tarde la noche del miércoles sobre el acuerdo. El anuncio inicial incluye el hecho de que se ha alcanzado un acuerdo “de principios”, permitiendo a Hogar Judío entrar en el gobierno y a Netanyahu servir un cuarto mandato como primer ministro. 

Entre los términos acordados en esta etapa: MK Ayelet Shaked (Hogar Judío) será nombrada ministro de Justicia, y jefa del Comité de Justicia, Derecho y Constitución de la Knesset; sin embargo, probablemente no forme parte del gabinete de seguridad de Netanyahu.

De igual manera, Shaked no recibió el poder de nombrar jueces para la Corte Suprema y el Tribunal Supremo, poder que en su lugar se transfiere a un ministro del Likud, con la cooperación de Hogar Judío y Shas. 

Bennett será nombrado ministro de Educación; MK Uri Ariel (Hogar Judío) se convertirá en ministro de Agricultura, a pesar de las demandas de recibir el Ministerio de Justicia en su lugar. 

También un MK de Hogar Judío  será nombrado viceministro de Defensa, y el partido asimismo recibirá la responsabilidad sobre la División de Asentamientos de la Organización Sionista Mundial (OSM), en la práctica el enlace legal entre el gobierno y los judíos residentes de Judea y Samaria. 

Otros detalles del acuerdo de coalición se acabarán de concretar durante la noche del miércoles y el jueves por la mañana. 

Esta mañana,  Canal 2  informó que Netanyahu había apelado al líder laborista Yitzhak Herzog y le había hecho varias promesas; funcionarios del Likud declararon a  Arutz Sheva el miércoles por la noche que los rumores de contacto en esta etapa con Herzog son falsos. Herzog también negó las declaraciones.

Según los informes, tras la dimisión del ministro de Exteriores saliente, Avigdor Liberman, Canal 2 también informó que el Ministerio de Relaciones Exteriores permanece dentro del Likud, y que es probable que él se acerque a otros partidos después de que se firmen los acuerdos finales. 

Fuente: Arutz Sheva

Fotos de Eilat

Gentileza de Roy Ore

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La Marcha de las Banderas – Ceremonia del Día de la Independencia – 2015

Yom Hazikarón, Día del Recuerdo y Homenaje a los soldados caídos y a las víctimas del terrorismo

Miércoles, 22 de abril de Yom Hazikarón 2015 Yom Hazikarón es un momento especialmente solemne y marcado por ceremonias y silencios en todo el país. Se extiende desde la puesta de sol a sol, en 2015, a partir de abril 21 a 22, y es seguido inmediatamente por Iom Haatzmaut, el Día de la Independencia de Israel. Yom Hazikarón empieza al anochecer (20:00) cuando una sirena sonará en todo el país durante un minuto. Todo el mundo deja de hacer lo que están haciendo, incluyendo la conducción de automóviles en la carretera, y observa el silencio para mostrar su respeto y recordar a los caídos. Esa noche, la ceremonia oficial del Estado con motivo del comienzo de Iom Hazikarón se lleva a cabo en el Muro Occidental (Kotel) en Jerusalén. A diferencia de muchos otros países, las guerras de Israel han tenido lugar en el país, y de ser un país pequeño, casi todo el mundo conoce a alguien que murió en las guerras del país haciendo Yom Hazikarón un momento muy personal de recuerdo.

¿Por qué suena la sirena el Día de Recordación del Holocausto?

1minutodesilencioItongadol/AJN.- Durante Iom HaShoá, Día de Recordación del Holocausto, y Iom Hazikarón, Día de la Memoria por los Soldados Caídos, se mantienen dos minutos de silencio en todo Israel, acompañados desde el comienzo hasta el final por sirenas de alarmas aéreas.

La tradición tiene su origen en Cape Town, Sudáfrica, durante la Primera Guerra Mundial. El alcalde de la ciudad, Sir Harry Hands, inició una pausa de dos minutos el 14 de mayo de 1918. Al medio día un disparo dio la señal para comenzar un momento de silencio en memoria de los caídos, y en Día de Gracias por aquellos que habían vuelto a salvo de la guerra. Una vez que empezó, un juglar tocó una melodía triste, luego de la cual la ciudad volvió a cobrar vida. Esta tradición fue mantenida diariamente por algunos meses, hasta el 17 de enero de 1919.

Mientras tanto, la Gran Guerra, como fue llamada, terminó el 11 de noviembre de 1918 a las 11hs. Cuando Sir James Percy FitzPatrick, un empresario, autor y político sudafricano, escuchó que se iba a nombrar a ese día como recordatorio en todo el Imperio Británico, sugirió al Rey Jorge V que se mantuviera un momento de silencio similar. El rey aceptó la idea y fue incorporado a los servicios memoriales.

Mientras tanto, Palestina había caído en manos británicas para fines de la Primera Guerra Mundial, que estuvo gobernada por ellos hasta el establecimiento del Estado de Israel en 1948. Ellos dejaron su marca en los judíos palestinos de muchas maneras. Una de esas influencias fue la práctica de mantener uno o dos minutos de silencio para marcar eventos solemnes (aunque hacerlo con una sirena fue instituido después de que terminara el gobierno del Mandato).

Durante el reino, estos minutos eran observados por los judíos locales en la apertura de encuentros luego de que habían muerto personas notables, de catástrofes y al comienzo de partidos de fútbol (otra innovación introducida por los británicos).

Cuando comenzó la Segunda Guerra Mundial y Palestina se movilizó hacia la guerra, los británicos instalaron sirenas de alarma en todo el país para advertir sobre misiles enemigos. Esto se expandió al Estado de Israel durante la Guerra de Independencia, la cual terminó oficialmente con el mandato británico.

Durante los primeros años de Israel los momentos de silencio marcados por las alarmas sonoras eran esporádicos, según el medio israelí Haaretz.

En 1950 el gabinete, encabezado por el primer ministro David Ben-Gurion, decidió que las conmemoraciones por los muertos en el Día de la Independencia se llevaran a cabo como parte de las celebraciones de ese día. Sin embargo esto pasó solo una vez ese año. Después el Gran Rabinato de Israel empezó a discutir un día alternativo y se decidió que se hiciera un día antes, estableciendo así la fecha oficial de Iom Hazikarón.

Los arreglos para ese día se establecieron rápidamente y se tomó la decisión de acompañarlo con las sirenas que ya habían sido instaladas, probablemente por una cuestión práctica para que todos los israelíes lo hicieran de manera conjunta. En 1959 la Knesset, parlamento israelí, sancionó que también sonara en el Día de Recordación del Holocausto.

Desde entonces los israelíes mantienen momentos de silencio tres veces al año: una vez durante el Día de Recordación del Holocausto por dos minutos desde las 10hs y después dos veces durante el Día de Memoria por los Caídos, una por un minuto la tarde anterior (debido al calendario hebreo) y otra por dos minutos a las 11hs.

Fuente: Itón Gadol

Pilar Rahola: Y Obama, feliz…

caricaturaHay una enorme diferencia entre ser un buen diplomático y ser un populista que devora titulares. También hay diferencia entre conseguir estabilidad y venderse al diablo. Es cierto que los estados no tienen amigos, sino inte­reses, y que estos nunca se mueven por valores éticos.

Ahí están las amistades con países del petrodólar que vulneran todos los derechos fundamentales, esclavitud de la mujer incluida. Pero aún aplicando el rasero de la realpolitik, siempre hay límites más perversos que otros. Y cuando se cruzan, el mensaje que se envía al mundo es claro: no importa nada. Si en aras del rédito político no se tienen en cuenta las atrocidades, y más cuando los pactos se plantean desde la óptica de un pretendido progresismo, entonces ¿qué nos queda?

Todo ello a cuento del acuerdo con Irán. De lo que sabemos hasta el momento, sabemos que el diablo está en los detalles. O en la falta de ellos. Es evidente que poner en el mercado el 50% del petróleo que Irán tiene varado por culpa de las sanciones -sus reservas lo sitúan el cuarto en la escala mundial- es una alegría para la economía. Y también es un hecho que Rusia tiene avanzado su acuerdo de petróleo por misiles: 500.000 barriles diarios. Pero aquí no se acaba el tema, sobre todo si se abre el capítulo nuclear. Como decía Henry Kissinger en The Wall Street Journal, “Irán ha ido paulatinamente llevando las negociaciones a su terreno”, y lo que ahora está sobre el papel es, desde la perspectiva del control de su potencial nuclear, papel mojado. No olvidemos que Irán ha pasado de tener cien centrifugadoras a veinte mil, ha burlado los verificadores internacionales y está demostrando que la capacidad internacional para controlar sobre el terreno es muy escasa. Y en estas, el acuerdo es muy ambiguo en relación con el tiempo que Irán puede tardar en desarrollar armamento nuclear, lo cual desestabiliza toda la región, especialmente ahora que, además de su papel en la guerra de Siria, ha desembarcado en el campo de batalla yemenita, hostigando a su eterno enemigo saudita. Imaginar que, después del acuerdo, habrá más estabilidad en la zona es no saber nada de la región. O vender humo.

Y luego está lo del inicio, el tema de los derechos y los valores. Lo peor de este acuerdo es que a Irán no se le ha pedido nada, y este nada es muy todo. Ni se le ha pedido que renuncie a destruir a Israel, ni que deje de financiar terrorismo, ni lapidar a mujeres, ni perseguir a homosexuales y a disidentes y a directores de cine, etcétera. Irán puede continuar pisoteando derechos básicos sin que el mundo se inmute, porque nos interesan más sus barriles que sus maldades. No triunfa la paz, ni los derechos, ni la estabilidad. Triunfa el arribismo político, el negocio petrolero y los intereses de los ayatolás. Por eso lo de Obama encantado de haberse conocido con este pacto es una mueca de carne desgarrada.

Fuente: Enlace Judío México

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