Marcha por la Vida en Berlín marcando el 70 aniversario del Holocausto

Un Miembro de la Knesset israelí participó en la Marcha por la Vida en Berlín para conmemorar el Holocausto

Director del Caucus  de los Aliados Cristianos de la Knesset  Josh Reinstein marcha con el fundador de la Marcha por la Vida Jobst Bittner y el jefe del caucus MK Robert Ilatov (id) en la  Marcha por la Vida de Berlín. (Crédito de la foto: ISRAEL ALIADOS FUNDACIÓN)

Director del Caucus de los Aliados Cristianos de la Knesset Josh Reinstein marcha con el fundador de la Marcha por la Vida Jobst Bittner y el jefe del caucus MK Robert Ilatov (id) en la Marcha por la Vida de Berlín. (Crédito de la foto: ISRAEL ALIADOS FUNDACIÓN)

Con motivo del 70 aniversario de la liberación, los participantes quisieron conmemorar las marchas de la muerte como el último capítulo del Holocausto.

El Director del Caucus de los Aliados Cristianos de la Knesset Josh Reinstein marchó con el fundador de la Marcha por la Vida Jobst Bittner y el jefe del caucus MK Robert Ilatov en la Marcha por la Vida de Berlín, el último evento de más de 40 marchas de vida que han tenido lugar en Alemania y Austria desde 2012, conmemorando las deportaciones y marchas de la muerte. 

Con motivo del 70 aniversario de la liberación, los participantes quisieron conmemorar las marchas de la muerte como el último capítulo del Holocausto, y con motivo del 50 aniversario de las relaciones germano-israelíes quisieron hacer una declaración por la reconciliación y la amistad con Israel.

“Ante su responsabilidad histórica por haber causado la Segunda Guerra Mundial y el genocidio del pueblo judío, Alemania es un país de gracia inmerecida”, dijo Bittner. “Todos los que recuerdan cómo la indiferencia y el silencio pueden hacer igualmente culpables, nunca deben volver a permanecer en silencio frente al odio de los judíos o cualquier forma de injusticia racista. El objetivo de la Marcha de la Vida en Berlín es conmemorar, y también hacer una declaración de solidaridad y amistad con Israel y contra el antisemitismo”.

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Israelíes desarrollan la primera Nano-Biblia

La Nano-Biblia es un chip de silicio recubierto de oro, más pequeño que una cabeza de alfiler, y contiene las 1.2 millones de letras de la Biblia.

Nanobiblia

(Foto: REUTERS)

Como parte de la celebración de su 50 aniversario, el Museo de Israel con sede en Jerusalén mostrará la “Nano-Biblia,” la Biblia más pequeña del mundo, una innovación israelí creada en el Tejnion – Instituto israelí de Tecnología.

La pequeña biblia será exhibida junto a los Rollos del Mar Muerto y el Códice de Alepo, un manuscrito de la Biblia judía del siglo 10 E.C. La Nano-Biblia es un chip de silicio recubierto de oro, más pequeño que una cabeza de alfiler. Tiene 0,04 milímetros cuadrados, y 0,00002 milímetros (20 nanómetros) de profundidad. Las 1,2 millones de letras de la Biblia fueron escritos utilizando un generador de haz de iones enfocado; éste disparó iones de galio sobre una superficie de oro, que cubre una capa base de silicio.

Dr. Ohad Zohar y el profesor Uri Sivan del Departamento de Física Technion desarrollaron la idea, y los ingenieros Sara y Moshe Zisapel del Centro de Nanoelectrónica del Technion fueron responsables de la fabricación del chip y del desarrollo del software que permite el grabado de las letras .

El Museo de Israel también exhibirá un documental sobre la creación de la Nano-Biblia y permitirá a la lectura del texto bíblico con un microscopio.

Fuente: Enlace Judío México

Un judío en Kuwait

Por Mark Halawa en Guysen International News
Martes 29 diciembre 2009 – 19:55

Mi origen musulmán hizo que este sorprendente descubrimiento me tomara por sorpresa. Mientras crecía en Kuwait, tuve todo lo mejor. Mi padre era dueño de una exitosa compañía constructora, y proveyó a sus cinco hijos con comodidades como lecciones de piano, natación, caligrafía y viajes alrededor del mundo. Aunque éramos musulmanes como todos los demás, éramos completamente seculares y mi padre siempre trató de protegernos de la gente religiosa a quienes él describía como locos.

Crecí escuchando que los israelíes y los judíos eran la clase de criatura más baja que existe, puestos en la tierra sólo para matarnos a nosotros, los árabes. En la clase de matemática, el profesor decía cosas como: “Si un misil mató X cantidad de judíos, ¿Cuántos judíos matarían seis misiles?

Mi padre era un rabioso anti Israel. Él era producto de la escuela de pensamiento secular de Nasser: secular desde un punto de vista musulmán, pero dedicado fervientemente al concepto de la unidad de la comunidad árabe. Creía que Israel era una delegación norteamericana en el medio oriente post colonial.

Mi padre fue partidario de la OLP desde los años sesenta, cuando Yasser Arafat (quien fundó la OLP mientras vivía en Kuwait) estaba recolectando fondos de los palestinos ricos que trabajaban en los estados del Golfo. Como ingeniero, mi padre participó en un programa donde la asociación de ingeniería de Kuwait substraía dinero de su salario mensual para enviarlo directamente a la OLP. Él insistía en que la guerra y la resistencia eran la única manera de lidiar con Israel.

En el verano de 1990, cuando yo tenía 12 años, nuestras vidas cambiaron completamente. Estábamos de vacaciones cuando Saddam Hussein invadió y anexó Kuwait. El negocio de mi padre, junto con la mayoría del país, fue destrozado. Nuestros ahorros se convirtieron en pedazos de papel sin valor. No podíamos volver a Kuwait, por lo que inmigramos a Canadá. Mi padre se las ingenió para escurrirse de vuelta en Kuwait por unos días para recuperar documentos comerciales importantes, que más tarde serían útiles para recibir compensación de un fondo de las Naciones Unidas.

De mi familia, yo soy el único que se quedó en Canadá. Mi padre nunca se acostumbró a la vida en el nuevo mundo, y tenía buenos contactos comerciales en Jordania, entonces él y mi madre volvieron allí. Todos mis hermanos también se mudaron a medio oriente. Uno de mis hermanos dirige una compañía exitosa en Jordania, dos de mis hermanos están estudiando en Egipto (uno odontología y el otro comercio exterior), y mi hermana vive en Dubai donde trabaja en la industria bancaria.

Una noche de 2003, estaba estudiando en la biblioteca universitaria en la ciudad de Londres en Ontario, Canadá, cuando de repente vi a un hombre mayor. Por su atuendo jasídico, parecía un judío religioso. Se despertó mi curiosidad, y me acerqué a él y le pregunté: ¿Es usted judío?

Con una sonrisa gentil en su cara, dijo: “No, pero me gusta vestirme de esta manera”. No sabía si estaba bromeando o no. Toda la gente religiosa con la que me había cruzado en el pasado eran bastante espeluznantes. ¿Se supone que los judíos deben ser divertidos?

Su nombre era Dr. Isaac Block, un profesor retirado de filosofía. Intercambiamos unas pocas palabras y luego me preguntó sobre mi origen. La historia de mi familia es bastante complicada, y me da dolor de cabeza cada vez que tengo que explicarla. Entonces, simplemente le dije que era un árabe de Kuwait, y le mencioné que mi abuela materna era judía.

Los padres de mi madre se conocieron en Jerusalem cuando mi abuelo, un árabe de Cisjordania, estaba sirviendo en el ejército de Jordania luchando contra los sionistas. Él tenía 18 años y mi abuela 16. El padre de mi abuela dirigía una escuela en Jerusalem, la misma escuela de donde ella se escapaba saltando la muralla para reunirse con mi apuesto y uniformado abuelo. Se enamoraron, se casaron, y vivieron durante muchos años en Shejem (Nablus).

Después de que mi abuelo fuera dado de baja del ejército jordano, la familia se mudó a Kuwait, donde las ganancias del petróleo estaban impulsando enormes negocios y proyectos de construcción. Fue en ese momento que mi madre conoció a mi padre y se casaron.

Mark Halawa

El origen judío de mi abuela siempre hizo que me preguntara acerca de los judíos. Siempre que íbamos de vacaciones a Amán, Jordania, miraba todo el tiempo el canal de televisión israelí (cuando mis padres no estaban cerca). Mi favorito era el himno nacional israelí, y yo me quedaba despierto hasta tarde esperando para oírlo sonar al final de la transmisión televisiva.

De pie ahí en la librería universitaria, este judío religioso, el Dr. Block, me miró y me dijo: “Para la ley musulmana, eres considerado musulmán, porque la religión es transmitida por el padre. Pero de acuerdo a la ley judía eres judío, dado que el judaísmo es transmitido por la madre”.

Mi cabeza comenzó a agitarse, y las memorias de mi infancia en Kuwait comenzaron a aflorar. Me acuerdo que mi abuela tenía un nombre raro en sus documentos, Mizraji, que nunca había escuchado antes. Ella también tenía un pequeño libro con letras hebreas, y rezaba llorando en la oscuridad (Yo pensaba que el Muro de los Lamentos se llamaba así porque el llanto era parte de la plegaria).

Más allá de una vaga leyenda familiar, mi abuela nunca mencionó nada sobre ser judía – pero ahora las piezas se estaban acomodando. Le agradecí al Dr. Block por la conversación, y corrí a casa a decirle a mi compañero de cuarto lo que había oído. Él sonrió y dijo: “¡Entonces eres un mus-judío!”. No me resultaba gracioso.

Fui a mi cuarto y llamé a mi madre. Ella rechazó la historia, diciendo: “No escuches a gente como ésa. Nosotros somos musulmanes y listo”.

Decidí llamar a mi abuela y sacar el tema. Di algunas vueltas, después de todo ella lo había estado negando durante los últimos 50 años. Y, finalmente, dije de sopetón: “Abuela, ¿eres judía?”.

Ella no respondió a la pregunta directamente, sino que comenzó a llorar y habló sobre los años del conflicto árabe israelí. Me dijo que su hermano Zaki había sido asesinado en Jerusalem antes del renacimiento del Estado. Para mí eso era suficiente confirmación de su judaísmo y decidí dejarlo ahí.

Durante los meses siguientes, evité todo el tema de judaísmo, principalmente para no enfadar a mi madre. Además, estaba terminando la universidad y mi carrera era una prioridad. Estaba contento con la idea de que pertenecía a una “familia mixta”.

Alrededor de un año después, una vez estaba patinando en mi barrio cuando me caí bruscamente y me torcí la muñeca. La calle estaba lisa, así que no pude entender por qué me había caído. No podía dejar de pensar que pareció un empujón desde Arriba. Esos pensamientos me tomaron por sorpresa, dado que no estaba metido en la espiritualidad y nunca había tenido una conexión religiosa. Yo era fisicoculturista, tenía montones de amigos, y estaba comenzando una exitosa carrera como agente de comercio internacional. Entonces, ¿por qué me pasó esto?

Como mi muñeca estaba muy dañada, me vi obligado a tomarme unos días del trabajo. El Dr. Block había mencionado el nombre de su sinagoga, entonces ese sábado a la mañana, decidí ir a ver qué tal. Dudaba por la idea de que todos tenían un origen europeo y yo sería el único de medio oriente, pero de todos modos decidí entrar.

Llamé un taxi y me bajé en la puerta de la sinagoga. Mientras entraba, la primera persona que vi parecía indio. Me dio la mano, dijo “Shabat Shalom”, y me dio una kipá. Después vi un hombre de tez oscura, lo que realmente me sorprendió. Y el Dr. Block también estaba allí.

Me alcanzaron un libro de rezos, me indicaron la página correcta, y antes de darme cuenta todo el mundo estaba cantando Veshamerú.

“Y los Hijos de Israel observan el Shabat, para hacer del Shabat un pacto eterno por todas sus generaciones. Entre Mí y los Hijos de Israel, es una señal perpetua, pues en seis días hizo Dios los cielos y la tierra, y en el séptimo día cesó de trabajar y descansó”.

Algo me sacudió, y sentí como si conociera esa canción. Simplemente me paré allí recibiendo los sonidos, los olores y las vistas. Todo pareció completo y perfecto. Fue lo opuesto a todo lo que había escuchado sobre los judíos o sobre el judaísmo. En este punto mis lágrimas fluían libremente.

Era lo opuesto a todo lo que había oido sobre los judíos.

Después de que terminaron los servicios, me reuní con todos para el Kidush. Hablé con una pareja egipcia y compartimos nuestras historias personales. Se reunieron judíos de todos los orígenes, y yo era otra pieza en este rompecabezas.

Después del Kidush, acepté la invitación del Dr. Block para unirme a él a almorzar. Le dije: “No puedo creer que yo esté aquí, cantando y rezando en hebreo. Nunca lo hubiese imaginado”.

Me sonrió y dijo: “No es tan difícil de creer. Todo judío nace con una pequeña Torá y una pequeña Menorá dentro”. Luego presionó su hombro contra el mío y dijo: “Todo lo que hace falta es que otro judío la encuentre y la encienda”.

Mi interés creció desde allí, comencé a estudiar Torá y a respetar Shabat. El año pasado pasé un mes en Israel viajando y estudiando en el programa “Fellowships” de Aish HaTorá Jerusalem. Fue un hermoso “regreso a casa”.

Todavía mantengo contacto con mi familia y mis viejos amigos. Son gente maravillosa y los amo mucho. Pero sin embargo es difícil relacionarse con ellos en muchos aspectos. En el mundo árabe hay muchísimos prejuicios y mala información sobre Israel. Por eso estoy trabajando para desarrollar un programa para educar a los árabes sobre los judíos, para disolver los estereotipos propagados por los medios de comunicación y escuelas musulmanas. Espero que mi peculiar origen pueda ayudar a unir algo de lo que divide.

Otra manera mediante la que espero alcanzar esto es ayudando a establecer relaciones económicas entre Israel y países árabes. Eso crearía confianza y experiencia común, que podría ser dirigida hacia el objetivo de una paz genuina y duradera.

Otro tema en el que estoy poniendo mi atención es que en el mundo árabe está siendo inculcada la negación del holocausto. El verano pasado fui a Auschwitz, y estoy trabajando para producir el primer documental árabe de la historia sobre el holocausto. Quiero explicarles a los musulmanes, en su propia lengua, lo que pasó exactamente.

A menudo pareciera que el conflicto árabe israelí es intratable. Pero yo creo que en el mundo de hoy en día, hay una oportunidad real para un cambio radical. Los árabes hoy tienen más educación universal, lo que los hace más abiertos y curiosos. También están conociendo israelíes y judíos en sus viajes alrededor del mundo, lo que destruye los prejuicios. Y como vimos durante las protestas recientes en Irán, mucha gente joven en el mundo árabe desea una reforma. Y encima de esto, tienen acceso a internet de alta velocidad, que abre un amplio abanico de nuevas formas de comunicación, y la posibilidad de formar nuevas amistades sin las restricciones de las fronteras o las agendas políticas. Posiblemente esto pueda ser la base de un movimiento popular para remendar las relaciones, y con esperanza, para algún día alcanzar la paz.

Todos mis primos judíos están viviendo como musulmanes en el medio oriente.

El otro tema que necesita atención urgentemente es el de matrimonios mixtos en Israel. Desafortunadamente, una historia como la de mi abuela no es tan rara. Muchas mujeres jóvenes judías son atraídas por hombres árabes y llevadas a vivir en sus villas. Los hijos y nietos nunca se enteran de la verdad, especialmente por las tensiones políticas y la inquietud que esto podría causarle a la familia. Como resultado, nuestro pueblo pierde a muchos judíos, que viven como musulmanes en medio oriente. Recientemente conocí a un israelí, séptima generación de israelíes, cuya prima se casó con un palestino y se fue a vivir a Arabia Saudita. Sus descendientes son judíos viviendo en Arabia Saudita.

Todos mis familiares saben que estoy practicando el judaísmo, y la mayoría lo acepta. Puedo hablarles sobre judaísmo y están políticamente interesados. Nos amamos y respetamos los unos a los otros. Sin embargo mi padre se opone, dado que el secularismo y la guerra en contra de Israel son dos pilares ideológicos de su vida. Cuando comencé a interesarme por el judaísmo, no se lo dije directamente. Estábamos teniendo una discusión política y le mencioné que yo apoyaba al Estado de Israel. Eso encendió un gran choque, y he aprendido a discutir estos temas solamente de forma indirecta. Siempre sé cuando he cruzado la raya: él se enoja y me llama “sionista”.

La otra excepción es mi abuela. Le pedí varias veces más información sobre el origen de su familia, pero ella rehúsa hablar de eso. Puede ser que algún día encuentre la llave para que se abra.

Mientras crecía, me enseñaron que los judíos eran la fuente de toda la maldad, y que descendían de los monos y los cerdos. Por otro lado, yo tenía la imagen de mi abuela sosteniendo su libro de rezos con letras hebreas, rezando con tierna devoción. Ella es la persona más dulce que conozco y no hay forma de que ella venga de una banda de asesinos sedientos de sangre. Ella me dio un alma judía, y a su manera, fue la que mantuvo viva mi chispa judía.

Publicado: Sunday, December 06, 2009

Operación Entebbe

Operación Entebe

HISTORIA DE ISRAEL
27 junio 1976 – 27 junio 2009

EL SECUESTRO
Yoni NetanyahuEl 27 de junio de 1976, el vuelo 139 Air France, Tel Aviv – París, con 244 pasajeros y 12 tripulantes, fue secuestrado minutos después de su escala en Atenas.

Cuatro plagiarios, dos de la OLP y dos de la banda alemana «Baaden-Meinhof», desviaron la aeronave hasta Bengasi, Libia. Allí llenaron los depósitos de combustible y el vuelo fue reanudado con destino el aeropuerto internacional de Entebbe, Uganda, a 4.000 kilómetros de Tel Aviv.

En Entebbe, tres terroristas se unieron a los secuestradores, liderados por Wilfred Bose, todos apoyados por el régimen pro palestino de Idi Amin que los reforzó con hombres y armas.

La banda exigió la libertad de 40 presos en las cárceles de Israel y 13 de otros países como Francia, Alemania, Suiza y Kenia, bajo la amenaza de volar el avión con todos sus ocupantes.

Tras conocerse que los piratas liberarían a la tripulación y a los viajeros no judíos, Air France envió un avión de emergencia a Entebbe. Los delincuentes dejaron partir al grupo autorizado por ellos. El comandante de la aeronave plagiada se negó a salir del viejo terminal en donde se encontraban los cautivos, mientras no lo hiciera con la totalidad de los pasajeros. En consecuencia, permaneció, junto con su tripulación, acompañando a 102 viajeros judíos (israelíes y de otras nacionalidades).

Los delincuentes, entonces, dieron un ultimátum hasta las 1100 GMT para el cumplimiento de sus demandas.

LA TOMA DE REHENES COMO MECANISMO DE CHANTAJE
Para los terroristas, nadie es víctima inocente, nadie es neutral, el ser humano no tiene valor. La toma de rehenes ha sido un instrumento favorito del terror. El impacto que causa en las sociedades es enorme y el mundo civilizado se encuentra entre la espada y la pared frente a estas acciones.

Israel ha sido muy firme en su decisión de no ceder ante estos chantajes. Por excepción, ha demostrado una aparente voluntad de negociar, para ganar tiempo. Ha liberado prisioneros como parte de una maniobra destinada a lograr la liberación de israelíes capturados o para ayudar a otros países, como en el caso del incidente con el TWA-847.

Operación Entebbe: 33 años. EL RESCATE EN ENTEBBE
En la época de esta odisea, el Presidente del Estado de Israel era Efraín Katzir; Primer Ministro, Itzjak Rabin, y Jefe de Estado Mayor, Mordechai Gur. El Gobierno por ellos encabezado y sus asesores, tomaron la decisión de lanzar un operativo aero-militar de rescate. La Inteligencia Israelí poseía planos de las instalaciones y de los edificios del aeropuerto de Entebbe lo cual permitió planificar con gran exactitud la hazaña que se gestó con la participación y el acuerdo de todos los Altos Mandos.

En la noche del 3 de julio de 1976, cuatro aviones de transporte Hércules, de la Fuerza Aérea Israelí, volaron secretamente en dirección al sur y aterrizaron, sin ayuda de la torre de control, en la oscuridad de la noche, en el aeropuerto internacional de Entebbe.

Un avión-hospital quedó en Nairobi, Kenia. Un grupo selecto de soldados israelíes, con miembros de las fuerzas de elite, Sayeret Matkal, e integrantes del Mossad, venía al mando del General Dan Shomron.

27 junio 1976 – 27 junio 2009
REHENES LIBERADOS
YONATHAN NETANYAHU (Z.L.)
AVIÓN DE EMERGENCIA ENVIADO POR AIR FRANCE.
Del interior del avión Hércules, de vanguardia, descendió un vehículo Mercedes Benz negro escoltado por dos vehículos Land Rover, simulando la comitiva usada por Idi Amin en las veces que acudió al lugar de los cautivos para arengar a los terroristas que los vigilaban.

Esa falsa comitiva era el disfraz para ingresar al campo sin despertar sospechas y obtener sorpresa táctica.

El comando de rescate irrumpió en el edificio que encerraba a los rehenes, ordenó a todos los que se encontraban en el recinto tirarse al suelo y cubrirse la cabeza. El tiroteo que siguió y la liberación de los detenidos duraron menos de una hora. Con tres pérdidas humanas, los rehenes fueron ubicados en los tres transportes aéreos que se habían dispuesto para tal efecto.

La flota ugandesa, estacionada en el aeropuerto de Entebbe, fue destruida para evitar una persecución. Los aviones salvadores, de nuevo en el aire, llegaron media hora después a Nairobi, Kenia, para reabastecerse y para trasladar heridos y contusos al avión hospital. Desde allí, directamente a Tel Aviv.

No todo fue alegría, el Teniente Coronel Yonathan Netanyahu (Z.L.), valiente articulador del rescate, resultó muerto en la inaudita combinación de inteligencia y fuerza. La «Operación Entebbe» quedó en los anales de las Fuerzas de Defensa del país y en la memoria del pueblo como «Operación Yonathan», en honor de este héroe y mártir nacional.

El pueblo judío, asimismo, mantendrá para siempre su afecto y reconocimiento hacia el Comandante y la tripulación de Air France que se negaron a abordar la aeronave de emergencia enviada por su Compañía y se mantuvieron junto a sus pasajeros hasta la liberación de todos, exponiendo su vida por ellos.

Hubo tres pasajeros que murieron durante el tiroteo que siguió a la irrupción de los Comandos en el barracón del terminal aéreo y la señora Dora Block, internada días antes en un hospital de Uganda, por una urgencia, fue asesinada al día siguiente del rescate por esbirros de Idi Amin.

El enorme riesgo valió la pena. El mundo entero se estremeció al leer los titulares con la noticia del rescate. Una lluvia de felicitaciones se derramó hacia Israel. El entonces Presidente de los EE.UU. de América, Gerald Ford, envió a Jerusalem un mensaje de congratulaciones, considerado «sin precedentes». El impacto de la «Operación Entebbe» fue mucho más allá de Israel.

El éxito de la heroica hazaña jugó un importante papel en la determinación occidental de no conceder cesiones ante los chantajes del terror por medio de rehenes.

Después de la «Operación Entebbe», Idi Amin quedó humillado. Tomó venganza asesinando a cientos de kenyanos que vivían en Uganda. El régimen del cruel dictador, de quien se dice era caníbal y nazi, comenzó a resquebrajarse. En 1978, tuvo que huir hacia Libia y, posteriormente, vivió su exilio en Arabia Saudita. Murió en el año 2003.

Los rehenes de Entebbe eran todos judíos, israelíes y de otras nacionalidades. Fueron secuestrados como judíos y liberados como judíos.

Antes del Estado de Israel, los hebreos nunca tuvimos salvaguardia ni refugio. Israel demostró en Entebbe, así como en Yemen, Etiopía, ex URSS y otros confines, que es nuestra garantía contra persecuciones, discriminación y amenaza de muerte.

Debemos, como Pueblo, proteger este refugio, por medio de nuestra solidaridad con Israel y su gente, siempre, pero en especial, en estos momentos en que la propia seguridad de Israel está bajo amenaza creciente.

La lección que deja la hazaña de Entebbe reafirma que, a través de todas las épocas, el Estado de Israel está cuidando la integridad de los judíos de la Diáspora. La misma actitud es moralmente obligatoria en forma recíproca.
Regreso a casa y final casi feliz
[Colaboración de Sonia Reizin]

Fuente: http://www.lapalabraisraelita.cl/2009/julio3_09/13_03.pdf

Sale a subasta la pintura “Júpiter y Antíope” de Goltzius

Publicado 08/12/2009

Se venderá en Nueva York

La célebre “Júpiter y Antíope”, una pintura del maestro holandés del siglo XVII Hendrick Goltzius (foto), saldrá a subasta a finales de enero próximo y en un precio estimado de entre 8 y 12 millones de dólares, informó Sotheby’s.

“Júpiter y Antíope” formó parte de la colección del judío alemán Abraham Adelsberger (1863-1940), uno de los más exitosos fabricantes de juguetes de inicios del siglo XX.

Un año después de su muerte, en plena Segunda Guerra Mundial, su familia fue obligada a vender esa obra al nazi Hermann Göring como vía para garantizar su seguridad, recordó la casa de subastas.

En 1945, la obra fue recuperada por las fuerzas aliadas, que la entregaron al Gobierno de Holanda, país en el que permaneció prestada en varios museos, como el Frans Hals, de la localidad de Haarlem, en donde murió Goltzius.

En marzo de 2009, la obra fue restituida a los herederos de Abraham Adelsberger.

La casa de subastas pondrá a la venta en Nueva York esa obra del pintor y grabador Goltzius (1558-1617) como parte de la venta dedicada el 28 de enero próximo a los grandes maestros de la pintura del siglo XVII.

Un portavoz de la firma explicó que, además de ser “una obra artística monumental”, su venta constituye un acontecimiento ya que “las pinturas de este artista son extremadamente raras. Esta en concreto es la más importante que aparece para ser subastada en más de 25 años”. EFE y fuentes propias

Fuente: aurora-israel.co.il/

Cuestión de imágenes

http://www.paltoday.com:80/arabic/News-64161.html

Visitar la página web del grupo informativo palestino “Paltoday” (Palestina Hoy) es el mejor ejercicio para curarse del error consistente en hacer de los civiles palestinos una especie en extinción por culpa del “brutal cerco” a que están sometidos por las autoridades militares israelíes. Todo se viene abajo cuando uno se pasea displicentemente por la citada página y que nos revela con prodigalidad de detalles las muchas “vicisitudes” y “carencias” que los palestinos “sufren” a manos de los israelíes.
Todo un ejercicio de realismo para escapar de la imbecilidad que nos acosa de forma permanente y que nos exige la unilateralidad de conceptos sobre la verdadera situación del conflicto entre ambas sociedades, que no pueblos.

Es necesario pues dejarse atrapar con estas imágenes y dejar de escuchar el corifeo y mariachi polifónico mediático que en muchas ocasiones nos llega desde la misma zona y nos pretende vender su basura ideológica sustentada en imágenes manipuladas, juicios falsos y razonamientos torticeros, retorciendo de este modo la verdadera dimensión de los acontecimientos en la zona que en modo y manera algunos son los que nos cuentan sino los que son. Esta galería es un golpe duro contra cuantos sostienen la mentira del palestino hambriento, económicamente empobrecido, socialmente triturado y machacado por el cerco. Nunca un cerco hizo tanto por un pueblo como el de Gaza. Así de rotundo y cierto. Gracias al cerco viven como ilustran los fotogramas y sostener lo contrario es de incultos y mendrugos, aunque de eso por desgracia no vamos a liberarnos fácilmente. En España cuando menos ya no caben más, el cupo por metro cuadrado está cubierto por demás, no queda sitio.

Hoy ya no queda espacio para la prosa, las imágenes nos sitúan en el lugar correcto o sacan de la dimensión equivocada. Para seguir creyendo lo que muchos nos “cuentan” nos tienen que demostrar que no nos mienten ni nos manipulan ofreciéndonos para eso la parte contraria, la que desmonta sus argumentos. La verdad ha dejado de ser unilateral, hoy se cuece en medio del contraste y el contrapeso. No basta con que el periodista nos lo diga, presente y muestre, la cuota de mentira la tiene adjudicada de antemano y si de verdad quiere ser creído y admitido en el “olimpo” del periodismo de verdad ha de quedar expuesto al juicio de sus lectores y seguidores acompañando sus crónicas con las tesis contrarias a las suyas decoradas convenientemente de imágenes ilustrativas. Hablar y contar ya no basta porque el mundo virtual le hace un roto a cualquier gurú de la información por mucho crédito que posea y exhiba.

Lo más lamentable de esto es la sensación final de ser más creíble la imagen del niño arrojando piedras contra el tanque israelí o la del niño Al Durra allá por los comienzos de la segunda Intifada, que las de estos puestos llenos de todo tipo de bienes a disposición de los ciudadanos de Gaza, “padeciendo” como sufren el “terrible” y “vergonzoso muro de aislamiento y separación” que les toca sufrir.

¡Pobrecitos ellos! ¡Si tan sólo asesinan lo que pueden! ¡Ay si les dejaran! ¡Es que Occidente no presiona lo suficiente para terminar con esta “terrible humillación”! Como decía mi admirado humorista Miguel Gila: “Si no son capaces de soportar una broma, ¡que se vayan del pueblo!”

Cuestión de imágenes, pero de las que no salen a menudo no obstante ser reales.

Miguel Martín
Zaragoza

La universidad sobre rieles

El trencito que podía… enseñar
Por Karin Kloosterman
23 de noviembre 2009

Una brillante idea sobre rieles de una universidad israelí tiene a los profesores dictando cátedra a los viajeros israelíes mientras viajan en los trenes interurbanos.

La educación a distancia: Hanoch Gutfreund Presidente Emérito de la Universidad Hebrea da conferencias a los pasajeros en el tren sobre las cartas de amor de Einstein.

El viajero matutino está predispuesto a la enseñanza. Un nuevo proyecto de la Universidad Hebrea llamado “Científicos en los trenes”, promueve la educación sobre raíles mientras la institución envía a sus profesores a dar clases al público israelí en tránsito.

La idea surgió este mes, con el último Profesor de la universidad, el Presidente Emérito Hanoch Gutfreund, quien montó el tren de la mañana de Modi’in a Tel Aviv, dando conferencias al público sobre las cartas de amor escritas por Einstein y sus esposas.

La idea de que profesores de enseñanza académica impartieran seminarios a bordo de los trenes fue concebida por el creador de la Universidad Hebrea portavoz de los Orit Suliteanu.

El estado de la educación superior ha venido disminuyendo en Israel, le dice a ISRAEL21c, y el público no está informado sobre la naturaleza de la investigación y lo que significa una universidad de investigación como la Universidad Hebrea de Jerusalén. “Pensamos que tal vez había que ir a lugares atípicos – para salir y mostrar lo que creamos aquí”, dice ella.

En cooperación con Ferrocarriles de Israel, la Universidad Hebrea está planeando poner en marcha una serie de seminarios sobre el tren el próximo año, mientras los pasajeros se dirigen de la ciudad satélite de Modi’in a Tel Aviv por la mañana y regresan por la noche. El profesor estará designado en un coche y dará una conferencia a cerca de 60 personas en cada viaje.

Aprender con las cartas de amor

El horario de los profesores y el contenido de este proyecto piloto es aún flexible, pero el futuro más probable es que exploran temas como el calentamiento global, la creación de la Tierra y el funcionamiento del cerebro.

La conferencia de Gutfreund sobre las cartas de amor entre Einstein y su primera y segunda esposa fue una elección natural, ya que Einstein fue uno de los fundadores de la Universidad Hebrea en 1920. Dio su primera conferencia en 1923, y después de su muerte, donó su colección de material a la universidad donde se encuentra ahora en un museo especial.

“Las cartas de amor entre Albert Einstein y su primera esposa, Mileva y las cartas de amor a su segunda esposa Elsa nos enseñan sobre el desarrollo emocional e intelectual de los más grandes científicos del siglo 20”, expone Gutfreund.

“En los últimos años, escribió a Elsa casi todos los días cuando estaba de viaje lejos de casa. Las cartas ya no eran el amor, pero son interesantes porque son portadoras de sus impresiones sobre los lugares que visitó, de la gente que conoció a los hechos ocurridos a su alrededor”.

Gutfreund, que todavía da clases en la universidad, dice que la experiencia de dar clases para el público en el tren es un esfuerzo importante, y que está interesado en ver cómo va a lidiar con el nuevo foro – cuando lo habitual es que la mitad de los pasajeros del tren estén sentados de espalda, mientras la otra mitad mira de frente. Durante su primera conferencia dedicó mucho tiempo yendo de un extremo al otro en el coche.

Un tren de modelo para otras ciudades

Con lo que parecen ser huelgas anuales de las universidades de Israel en los últimos años, el público está mostrando menos interés en instituciones financiadas por el gobierno, y está optando por universidades privadas en lugar de estar sujeto a interrupciones.

Gutfreund dice: “Estamos tratando de transmitir al público que lo que los investigadores están haciendo es una parte interesante de la vida cultural y la existencia de la sociedad”.

Hasta donde él y el portavoz saben, nadie en el mundo ha dado conferencias en los trenes. Desde que se anunció la primera conferencia, la Universidad se ha visto un interés más abrumador en la idea por parte de los medios de comunicación locales.

Alrededor de 15 profesores han firmado el proyecto, que tiene implicaciones más allá de la educación. Podría ser utilizado como modelo para fomentar el transporte sostenible, animando a más personas en todo el mundo para utilizar el transporte público y dejar el coche contaminante en el hogar.

Sin duda, tiene que ser más estimulante aprender sobre la vida amorosa de Einstein, que estar sentado en un atasco de tráfico.

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